在中国十个城市及莫斯科漂浮已久的“赵半狄的小窝”九游娱乐(中国)网址在线，回到了艺术家的家乡北京。

细碎松软的竹叶铺成厚厚的草坪，竹竿支起一座帐篷，傍边是巨型口罩造型的吊床，平缓铺在竹叶上竹筐里的，是赵半狄管待不雅众的食品。这么一个看似直快的“小窝”，泄气着当然的气味。从2020年11月开动，它沿途在上海昊好意思术馆、武汉好意思术馆、南京四方现代好意思术馆、成齐A4好意思术馆等地巡回展出，宽饶了上万名不雅众，容纳了不同东谈主的悲喜与东谈主生感受。用赵半狄我方的话来说，“让坚贞的执行在小窝里溶解。”

3月15日，“赵半狄：创造不啻柔顺不竭”在北京泰康好意思术馆开幕，“赵半狄的小窝”成为展览中备受瞩贪图作品。策展东谈主杜曦云说，“赵半狄的小窝”究竟是什么作品，很难去界说。它不是单纯的艺术安装，也不是仅属于艺术家个东谈主的作品，上万不雅众的到来，让“赵半狄的小窝”变成一件共创的作品。他更倾向于界说“赵半狄的小窝”为一件“互动型的、大型的、总体艺术作品”。

随从“赵半狄的小窝”来到泰康好意思术馆的，还有艺术家上世纪90年代的早期油画作品，那是赵半狄被称为“天才画家”的期间。这场展览蚁集了他“古典时期”的油画、“熊猫期间”的跨界艺术，直到比年的“赵半狄的小窝”，以画图、影像、安装、步履等多种体式勾画出一位颇有争议的时尚艺术家的自我寻找之路。

那位废弃画图的天才

展览的第一单位“早期画图——我的芳华”，展现了一位年青画家笔下鲜嫩而执行的生活，从中东谈主们不错看到阿谁备受靳尚谊观赏的学生。

《涂口红的女孩》《鹦鹉与扇子》《白洋淀端村的船埠》齐是上世纪90年代初的画作，那时的中国正朝着现代化急速转型。巨大变化的社会波澜中，赵半狄强烈捕捉到年青东谈主的茫乎、憧憬、失意与忧伤，以精粹的古典油画技法和印象派构图相搀和的手法，形色出转型期间年青东谈主的徘徊。

“他经受的是古典艺术的请示，但仔细看画面，他的用笔是很快速的。”杜曦云说，赵半狄有着近十年的画图系统专科稳重，1991年的毕业创作还赢得了靳尚谊的满分礼服。

“上世纪90年代，许多年青东谈主处于一种泛动的、不安的、找不着北的气象，齐被赵半狄精确捕捉到了。他的画莫得主题，正是最大的主题，约略在期待着什么发生，但什么也莫得发生。他画的是东谈主生的芜乱无序，跟古典油画的井井有序十足违反。”杜曦云合计，往时艺术圈将他视为天才画家，就因为他在传统技法中主理到一种苟且，在风雅和疏忽之间寻找到呼吸感。他的画面里，东谈主物之间看起来并莫得什么关系，只是生活中的匆促中一行，犀利混淆，流动的光影，急促的用笔，充满了不细目性，因而立场独树一帜。

但就在赵半狄的画作在艺术阛阓领有可不雅价钱的时候，他蓦的告别了看似一帆风顺的画图之路，走向“斜杠”艺术家。他曾说过我方采选另一条路时的事理：“我的画愈完整，我的内心就愈脆弱。我不成再脆弱下去了。”

在今天从头回看当初的采选时，赵半狄坦言，其时的他念念要通过艺术琢磨“我是谁”，用更多的艺术体式旁不雅社会的变迁，在放下画图的30年里，他恒久在对中国不息演变的社会执行进行纵脱的个东谈主化叙述。

1999年开动，中国现代艺术最具代表性的绚烂“熊猫东谈主”降生。赵半狄头戴熊猫玩偶帽，身穿短长熊猫装，手捧熊猫毛绒玩物的形象成了他的标志。他以“熊猫东谈主”的身份进行艺术执行，受到平日关爱，也得到多数袭击，即便如斯，他依然任意地走着一条属于我方的艺术之路。

展览中包含了赵半狄的影像作品《一个东谈主的奥运会》，策展东谈主有益用一条漫长的灰暗通谈来摆设这些影像，带着不雅众穿越时光贞洁。

2005年，赵半狄头戴熊猫玩偶，举着假火把，严慎从事在瑞士搞了个燃烧庆典，提前三年举行他一个东谈主的“2008北京奥林匹克之夜”。这场筹谋泰半年、破费40万好意思元的步履艺术，也像是一场劝诱眼球的“游戏”。他说，那是我方用超逾期空的相貌进行的一场纵脱成见展演。

今天的不雅众在展厅看到往时的影像，看到“熊猫东谈主”赵半狄举着火把跑过城市、草原、沙漠，巨大的充气天安门城楼“屹立”在瑞士齐门伯尔尼中心费劲的广场。从历史的镜头中，看到一位时尚艺术家为我方造的梦幻。

往时参与筹谋的全球艺术家舒勇将《一个东谈主的奥运会》称为“堂·吉诃德般笨重、糜费的梦念念”。回望赵半狄的“熊猫时装秀”，在通盘这个词艺术圈浸透的范围平日且潜入，在艺术家我方看来，这些不单是是回忆，依然有鲜嫩的部分，对执行也依然有照耀。

柔顺小窝，与人命发生关联

从画图到步履艺术，从影像到安装，赵半狄的艺术旅途看似一直在变化，但对执行的关爱恒久是创作中枢。

走过11个城市的“赵半狄的小窝”，是艺术家比年来最受关爱的作品。

这个看起来并不像作品的创作，始于疫情期间。那时候的赵半狄被动绝交在外洋半年，归国之后又被阻遏。在这期间，他感受到沉静、无助与漂泊感，坚贞冰冷的执行，让他念念到栽培一个原始气象的小窝。

“小窝是与执行平行的另一个寰球。口罩造型的吊床，看起来和执行契合，其实不外是逃离执行的踏板费力。”赵半狄说，口罩是东谈主们抵触病毒的利器，但他把口罩作念成吊床，变成了寂静心灵的利器。从抵触到寂静，口罩的造型没变，功能却变了。艺术在这个时候，也充任了寂静、柔顺东谈主心的作用。

置身“无尽柔顺——赵半狄的小窝”展厅，竹叶芳醇扑面而来，通盘这个词展厅被营变成穿越了执行的原野空间，踏在竹叶铺就的草坪上，松脆的落叶声沙沙作响。从视觉、感觉与听觉上，东谈主会不由自主地减弱下来。帐篷里放着赵半狄最新的一幅油画《私》，帐篷外铺着一张软木地垫，摆着两三个竹编簸箕，邀请不雅众坐下来，千里浸式地感受作品的气场。

竹子，依然是对于熊猫主题的蔓延。赵半狄说，这是他能念念到的最亲切的材料，用浅易不贵的材料，创造一个鼓胀东谈主类生计的空间。小窝是鲁滨逊式的荒岛，亦然抛灵通盘现代化寰球之后，东谈主能检朴单原始中感受到的柔顺地方。

赵半狄从小窝启航的上海站开动，邀请不雅众进来，坐下，聊天。他信赖东谈主们会在这个空间里减弱下来，“翻开我方，聊一些在外面不会聊的话题。”

三年多时候，小窝面向中国10座城市的不雅众，又走到莫斯科，合计宽饶了上万名不雅众。有东谈主在这里办念书会，有东谈主在这里跟赵半狄倾吐隐衷，有新东谈主在这里举办庆典，也有00自后这里办派对。小窝渐渐成了容纳东谈主间委果的场合，有东谈主在这里哭，有东谈主在这里兴奋，有东谈主阔步高谈，也有东谈主千里默不语。

杜曦云铭记，在武汉解封一周年之际，小窝到了武汉，“那时候大众的神志是复杂的，无论怎样，谢世就要走向光明，由幽暗走向娟秀。”他合计，这个小空间里发生的一切，远超艺术家当初的念念象，东谈主们在这里喧嚣着、千里默着，伤感着、欢乐着，通盘心情和东谈主生故事被小窝包裹、凝听，无数的声息在小窝里交汇，形成现代东谈主的话语与心灵图景。

时隔30年，赵半狄再次提起画笔，为来到小窝的不雅众画像。他当今的画图不像年青时那么满，而是采选残片画图的体式，只画局部，有益在画布上留白。他发现，群众的作品中有一些草图，仅有鄙俚的局部，反而是愈加感东谈主的。

他有意志地以这种“未完成”的气象来画图，那其实亦然艺术家看到的寰球，既是委果的，也只是是寰球的局部委果。这种残片画图，挑战着东谈主们惯有的艺术审好意思，依然是赵半狄的离经叛谈。

展览中有一张女孩的残片画像，是来到小窝的一位不雅众。她坐在地上就开动与血泪，禀报我方不念念来到这个寰球的内心。赵半狄快速而准确地捕捉花季青娥的血泪，用狭长的、局部的构图，去讲授其时她禀报的挤压感。

杜曦云说，这幅画让他念念到年青时的赵半狄，他感受到一种土崩理会，也无力让眼前的女孩或寰球变得完整，“艺术家唯有通过画笔，收拢那些打动他的一会儿。”从这个角度来说，赵半狄没变，依然是阿谁领有精粹画图技巧的天才少年。

“赵半狄喜爱画图，更喜爱艺术。对他来说，艺术是远雄伟于画图的。往时，他在一派愁然声中放下画笔，走出画室，作念多样仙葩的艺术创作，跟平日对着干。”与赵半狄涌现多年，作念过他许多场展览之后，杜曦云发现，他身上有一种“人命摆脱的开释”，“他的艺术精神长久在艺术以外，与人命发生关联。”

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吴丹

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