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九游会J9既然塔拉纳基山齐也曾“酿成东谈主”了-九游娱乐(中国)网址在线

发布日期:2025-01-31 08:31    点击次数:121

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这个封面是不是很眼熟?

上头是新西兰的塔拉纳基山(Mount Taranaki),这张像片不知种草了全寰宇若干搭客。

《一身星球》也曾将这里列为全球十大旅行狡计地之一,华东谈主称其为“小富士山”。

没思到士别三日,塔拉纳基山的身份大不通常了,从“一座山”酿成了“一个东谈主”。

01

活久见,山酿成了“东谈主”?

一切齐要从一项名为《塔拉纳基山集体补偿法案》(Taranaki Maunga Collective Redress Bill)的法案提及。

这里的“补偿”是新西兰政府对毛利部落的。

塔拉纳基山是新西兰北岛一座就寝火山,除了是闻明的旅游狡计地,它如故当地八个毛利部落的“先人山”。

在毛利东谈主的寰宇不雅中,山脉、河流等当然景不雅即是先人。

可是,自19世纪签署《怀唐伊左券》(Treaty of Waitangi)以来,生态毒害以及政府和毛利部落的文化突破频发。

连年旅游业兴起后,这座山的保护需求突飞猛进,政府也不得不接受妙技。

《塔拉纳基山集体补偿法案》的中枢即是将塔拉纳基山特地伴峰视为一个名为“Te Kāhui Tupua”的法律实体,使其享有雷同于“东谈主”的职权。

这项法律今天在新西兰议会进行二读和三读,将认真承认塔拉纳基 (Taranaki)、帕尼塔希 (Panitah)、帕图哈 (Patuhā)、凯塔克 (Kaitake) 和普阿凯 (Pouākai) 等山岳将共同成为法律下的法东谈主,塔拉纳基山将认真更名为Te Kāhui Tupua。

从此任何对山的毒害或伤害举止,在法律上将被等同于对当地毛利部落的侵害。

该法案还承认,英国王室在塔拉纳基平地区问题上违抗了《怀唐伊左券》,认真谈歉,但明确不提供经济抵偿。

简单来说,即是新西兰政府用“赋予山岳法律身份”给毛利东谈主当精神补偿(谈歉但不赔钱,主打一个低资本感动)。

02

山不错打讼事,不错领有财产

这并不是当然景不雅第一次被赋予东谈主格和职权。厄瓜多尔和玻利维亚是首批承认当然职权的国度之一。

2014年,新西兰授予前国度公园Te Urewera法东谈主资历,2017年,新西兰再次授予旺格努伊河法东谈主资历。

这一次轮到了塔拉纳基山和它的伴峰。

“法东谈主”并不一定必须是东谈主类。比如说,公司在法律上就被视为“法东谈主”,这样公司就不错领有属于我方的正当权益,在法律上能跟它的治理者和鼓吹区离隔来。

既然塔拉纳基山齐也曾“酿成东谈主”了,它会享有哪些职权?

1. 免受伤害权。东谈主不成疏漏被打,山川河流也不成疏漏被毒害。2.山格”庄严权。

东谈主有东谈主格,山有“山格”,如若塔拉纳基山也曾“是东谈主”了,那它应该有权爱护我方的形象。

以后别自便说“这座山真丑”,它可能会告你申斥!

3. 财产权和缔集中同的职权。

不思被开拓?(“不许在我身上乱建!”)

思收获?(“思来看我?先买票!”)

4. 诉讼权。

如若山川河流有了法律地位,那它们也能打讼事起诉了!

海洋不错起诉塑料垃圾制造商?丛林不错控告罪犯伐木者?河流不错条款罪犯捕捞者抵偿?

5. 生态确立权。

东谈主受伤了要康复,山川河流受伤了,也要有权恢还原状。

环境毒害者,不光要被罚金,可能还得“帮当然疗伤”!

6. 文化遗产保护权

新法律的逻辑很直白:尊重当然=尊重文化,毒害山=侵害毛利部落。

无谓交税、无谓还房贷,还有专属法律团队。这样看来,塔拉纳基山领有的职权可能比社畜还多一些~

03

配有“豪华牙东谈主团队”

山岳的自我所有权不仅是纸面上的,还要实着实在实施,那它们如何应用我方的职权呢?

法定机构Te Tōpuni Kōkōrangi将代表塔拉纳基山行事和发言,该委员会由四位毛利长老+四位政府代表构成。

如若山是“网红”,委员会即是它的“牙东谈主团队”。他们负责制定保护策略、监督生态治理,并确保方案适应毛利文化价值不雅。

另一个小组Te Tōpuni Ngārahu将由8个塔拉纳基毛利东谈主的代表构成,与环境保护部长一齐对国度公园作念出治理方案。

该国度公园原归Te Kāhui Tupua所有,现更名为Te Papa-Kura-o-Taranaki,并将延续由环境保护部负责平常治理。

理思很丰润,但落实下来靠近挑战:政府的治理权和毛利部落的方案权可能激励突破,以及如何界定“毒害”举止等。

最终如故要看东谈主类如何解读和奉行山的“职权诉求”。

04

网友反映:“新西兰东谈主不懂科学?”

这波操作让许多东谈主看不懂了,这个事情怎样看齐很玄幻。

“这是一座山不是一个东谈主。科学在新西兰行欠亨吗?”

“这山有降生阐扬吗?要不要去上学,有莫得税号和选举权?

“我撑捏保护环境,但这也曾太过了,很离谱。

“真确的问题在于枯竭纪律和社会遭殃感,治理不善只可接受这种滑稽的作念法。”

有东谈主问,怎样细目山的性别?

“如若它关于性别不称心能变性吗?咱们怎样知谈它的性别?不知谈谜底我今晚睡不着……”

有东谈主看出眉目,合着这山惟一职权莫得义务,“山能告东谈主,东谈主不成告山?”

“这听起来像是为了圈钱。如若有东谈主因山的封闭而死在山上,山会被控谋杀吗?它会受到法庭审判或抵偿吗?”

新西兰优先党首领Winston Peters惦记,赋予塔拉纳基山法东谈主资历是否能有用措置毛利东谈主靠近的社会经济挑战。

Peters示意,行家大略邻接到毛利寰宇的巧妙,折服那些神话和基本真谛。

可是,这项立法能否改善毛利东谈主的健康、讲授、处事、经济恶果和对等问题呢?

“咱们要的是恶果和抑止,而不是这种梦境期间的东西。”他说。

ref:https://www.1news.co.nz/2025/01/29/taranaki-maunga-bill-what-creating-legal-personhood-means/https://www.dailymail.co.uk/news/article-14299489/New-Zealand-Taranaki-Maunga-mountain-person.htmlhttps://waateanews.com/2025/01/24/winston-peters-questions-taranaki-maunga-legal-personhoods-effect-on-maori-issues/