【文/不雅察者网专栏作家 新之】

11月15日，由香港著名导演徐克合手导的电影《射雕豪杰传》发布了定档预报——在2025年的春节，《射雕豪杰传：侠之大者》将和《封神2：战火西岐》同台竞争，“中国东说念主的武侠家国梦”和“中中漂后的创世神话”将一同燃烧春节档。

徐克的《射雕豪杰传》定档春节，将主要描述演义临了几章的远大场合视频截图

毫无疑问，徐克是悉数华语电影史上最浓墨重彩的东说念主物之一，他给东说念主的印象长期是引颈民风之先：参与香港电影的“新波涛清醒”，始创“新武侠电影”，始创小马哥、东方不败、黄飞鸿、狄仁杰等一系列经典的系列电影和IP，以《智取威虎山》的得手给新世纪的主旋律电影设备了新想路，长期在探索电影工业的工夫前沿……而这一次，再行把千里寂已久的金庸演义最大IP《射雕豪杰传》搬上大荧幕，究竟是徐老怪的“斗胆新设备”照旧一个晚景大导演的“怀旧之作”呢？一切还有待不雅察。

但从预报片收尾占据悉数屏幕的男女主名字上，我能感受到徐克的烦燥：肖战（扮演 郭靖）庄达菲（扮演黄蓉）。

自然电影还未上映，我们不成对两位年青的主演演得“像不像”“好不好”作念出任何评价，但客不雅地说，淌若放在20年前，甚而10年前，这么的两个演员基本不会成为徐克武侠电影的男女主。

扮演黄蓉的庄达菲之前最出名的脚色是《年会不成停》里的“外包职工”Penny，而作为中国最有影响力同期极富争议的流量明星，肖战最经典的脚色是2019年的古装仙侠剧《陈情令》中的男主魏无羡。不管最终呈现的规章如何，至少当今看来“黄蓉”和“郭靖”齐不是二位的“餍足区”。为什么大导演徐克要启用这两位年青演员在他的春节档大作中竣事“自我打破”呢？

选项1，这部电影的重头戏是大场合和全新的剧情设定，演员简直认空间产生的风险不大，是以斗胆启用两位很有潜质的演员作念尝试； 选项2，肖战和庄达菲的形象和演技本人便是出演郭靖和黄蓉的最好东说念主选，导演众里寻他千百度； 选项3，肖战背后的粉丝流量和耗尽才略，庄达菲的资源是给这个神态标投资收益安上的一说念前置保障，导演需要祭出男女主角的位置来保住“基本盘”。

我想不同的东说念主对选角的主见会有不同的采选。

但有小数阻滞置疑，那便是金庸武侠作为也曾最具有市集呐喊力的影视IP，作为“全球华东说念主的文化学问”，是在握住滑落的：从TVB时间的名作辈出成为几代东说念主心中经典，到第一次引进内地金庸特殊看重，央视算作国度级神态鼓吹拍出了《笑傲江湖》，再到阵容磅礴、群星艳丽的《天龙八部》《射雕豪杰传》《神雕侠侣》（到了《鹿鼎记》和《倚天屠龙记》口碑和质地齐有所下滑），当张纪中迟缓离开这个IP，接办的是于正带着他亮盲眼的配色和“雷东说念主”剧情款款走来。淌若说于正还算是个大东说念主物，他辖下的金庸系列还有稍稍几处可圈可点，那么于正之后的金庸剧则是从导演到演员再到制作齐是耳不忍闻，质地直逼网剧，甚而有的连被骂的水花齐没溅起几滴。

央视版《笑傲江湖》剧组与金庸先生合影

我铭刻我独一看过一些的是张一山版的《鹿鼎记》，于今回忆起来照旧以为它算是个恶搞作品吧：剧情魔改建宁成为了女主，张一山演技虚夸险些葬送了他后头的办事说念路，老本低到请不起技击蛊卦，招式就像玩儿一样，没钱作念殊效“神行百变”径直便是把两个不同方位拍摄的镜头剪在通盘就算是“瞬移”了，穷到请不起群演，大街上和皇宫里除了主角空无一东说念主，甚而中官服装齐穿不起带斑纹的终年伶仃白仿佛天天给天子“戴孝”……另外一些名不见经传，连影视吐槽博主齐懒得去看的金庸剧，选角之失误让我以为制片东说念主莫不是金庸的小黑子吧。

张一山版“韦小宝”

时隔20年，“段誉”的惨烈对比

这一切未免让也曾千里醉金庸武侠天下的几代东说念主以为失望、酸心甚而大怒，但这种趋势背后的原因与其说是现代的东说念主莫得才略拍好金庸武侠，也许用“市集价值下落，优质的东说念主才和资金齐不再向这个IP歪斜”解释可能会愈加合理。

是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的金庸天下还是过期了吗？倒也不是，但必须承认我们对它还是过了“热恋期”。

以金庸、古龙为代表的“新武侠”门户从60年代驱动，资历了一个迟缓攀升的经由。新武侠演义差异于清代、民国那种传统的武侠演义，新就新在它离信得过的江湖很远，离澎湃的时间和摩登的流行文化很近。创作家是彻头彻尾的继承过现代教师的知识分子，他们莫得行走江湖，也险些不战斗信得过“跑船埠”的东说念主，然则中国典型的文东说念主气质和情感被围困在港台这么一个逼仄、现实、快节律又光怪陆离的“半西方”天下，自然迸发出了热烈创作需乞降创作冲动。

1960年代的香港街头

是以新武侠众人笔下的江湖，更多的是校园、是职场、是政坛，甚而是风月场，唯独不是传统武侠里的江湖。而多元文化的环境和他们的教师配景又把现代流行文化元素和文化异邦货用一种很精湛的方式杂糅在了以古代中国为舞台的武侠传闻中：你能在《天龙八部》这一册“佛”性很强的巨著中同期看到浓浓的希腊悲催影子，《连城诀》不错说是一部“汉化版”《基督山恩怨录》，古龙的《楚留香》系列深受推理演义和同期代的日本经典IP“眠狂四郎”的影响……华语区的凡俗公共在那时相对阻塞的情况下可能战斗不到以上各样鲜好意思的多元文化，或者存在一些言语和文化的阻挠，然则武侠演义大概用中国东说念主的价值不雅、历史共识和“爽点”把这些齐烩成一锅厚味端在公共文化的市集上。

被视为古龙“楚留香”系列灵感起原之一的“眠狂四郎”系列

这么的创作形态自然得当拍成通常是流行文化载体的电影和电视剧，而60-70年代新武侠演义的崛起赶巧又碰上了香港电影市集的百废具兴，实属相互互相配置了。作为那时最热的IP，金庸演义不仅配置了《明报》，而况也成为香港电影最抢手的脚原起原，时时是报纸连载还莫得拆伙，或者刚刚拆伙实体书还未上市，同名电影就还是簇新出炉了（最早一版的《倚天屠龙记》电影里赵敏还叫“赵明”）。到了80年代，邵逸夫转投电视，TVB的少男仙女们借着金庸武侠成为冉冉腾飞的新星，又推动了电影新波涛，和新武侠电影的色泽万丈。而徐克便是色泽中最闪亮的一束。

内地的不雅众和读者，在20世纪80年代怀着好奇的目光从阻塞已久的文化市集望向外面的天下时，刚好就径直撞上了金庸武侠的这个“巅峰期”，是以金庸在70、80，甚而90后心中是当之无愧的“出说念即巅峰，认知已封神”。前边提到的新武侠中和会的“流行文化杂烩”更是关于那几代后生“惊为天东说念主”“如饥似渴”的存在，因此即使曩昔老一辈的文化东说念主对金庸武侠颇有些不以为然，依然把香港视为“文化沙漠”，但年青时的疼爱让那一批年青东说念主成为文化的主力军时，金庸演义奇珍异宝的江湖地位遒劲造成。

“83版射雕”连同其经典的音乐和主题歌一同成为阿谁时间最督察的文化象征

到了2000年代的第一个十年，金庸热又撞上了第一波互联网激越，BBS里民间“大神”们的一栋栋“高楼”拔地而起，辩论金庸天下里的各式武力名次、各式女神榜单、各式同东说念主创作、各式争论和诠释，淌若要类比，这就很像今天我们对《甄嬛传》的“吃干抹净”和深度树立。而这赶巧成为一个振荡点——内地的年青东说念主行使汇集，这个比曩昔报纸连载“黎民化”“门槛低”得不知说念那儿去的形态驱动了浪漫的创作，不到十年的时候，金庸武侠里的全部故事模式和爽点就被盛大也许自然不如他但也很有才的自后者盘到包浆了。

市集在速即进化，创造出更多更合稳健下的作品，而金庸流行文化中的身分红为“学问”而非“惊喜”时，这个IP自然就不复曩昔了。正如毛尖真挚也曾感叹我方让学生去读金庸，没料到我方那辈东说念主也曾如斯如痴似醉，日旰忘食阅读的文本，会被今天的大学生当成是“阅读名著”的功课和包袱。

BBS时间，盛大汇集“油菜花”大神对金庸作品进行了全方向的解读，图为海角论坛著名作家“大脸师太”将其帖子整理后出书的作品

既然还是成为“经典名著”，要在流行文化市集上继续兴隆欲望，要么像《三国演义》一样有着实历史叙事和历史东说念主物本人的巨大魔力，要么像《西纪行》一样被发掘出戳中现代东说念主心口的全新立意，要么像《红楼梦》一样本人的文体水和气理念特出一切时间一骑绝尘；推敲词，和前边几个古典名著比拟，金庸演义不管是时间性、东说念主设、立意和文本本人，齐有点“旧”了，这亦然不争的事实，除非，我们也在金庸经典作品上搞点新东西。

而徐克，在他办事活命的巅峰期也曾在这个赛说念上有过一个封神之作——东方不败。

我们齐知说念，《笑傲江湖》是金庸在独特的历史时期创作的一部政事颜色极浓的武侠演义，“东方不败”这个脚色身上的政事映射也十分昭彰。在原著中，炼就《葵花宝典》的东方不败是一个被权利误会的令东说念主恶心的丑陋阴阳东说念主。然则徐克的改编却澈底扭转了这个东说念主设——林青霞版的东方教主，不仅外貌上是个英姿勃发的“大好意思女”，而况有着不被东说念主清醒的宏图大志和魁首气质，同期亦然个至情至性之东说念主——以至于在他之后，险些统统的东方不败形象齐是基于徐克版块的“好意思貌好汉”，而非金庸原著的“政事怯夫”。自然金庸本东说念主也曾教授过徐克“不要胡编乱造”，但至少徐克版块的东方不败在自后的年青东说念主中更“酷”更容易被继承。

徐克《笑傲江湖之东方不败》截图

而徐克作为在电影大荧幕上亲手缔造过金庸武侠爽直的众人，应该也但愿在今天搏一搏，望望能否像曩昔的《智取威虎山》那样创造票房遗址，用耳闻目染的故事再次煽动起不雅众的肾上腺素。

不外，肖战会成为曩昔的“林青霞”吗？徐克照旧曩昔阿谁笑傲江湖的“徐老怪”吗？

我们唯独耐性比及春节智力知说念。

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